亚历克斯再次梦见自己变成了程序。
在梦里，他的思维是一个庞大的量子指令树，每一次感情波动，都对应着某个逻辑节点的激活。他试图去喊叫、去挣扎，可整个意识却像陷进了液态金属，流动却无重、明亮却无声。
他醒来时，艾琳正坐在他床边。
“你又出汗了。”她轻声说。
他没有回应，只是看着天花板，那是一种深到极点的困惑。
早餐桌上，玛丽莎递给他一份AI观察小组的备忘报告。封面一句话醒目地印着：
“任何工具，本质都是为类服务。”
这是一句被引用无数次的理论原点，出自2049年K-白皮书第一版。其逻辑基础是功利主义技术哲学：工具的唯一价值，在于它服务于人的利益。
可玛丽莎指着脚注部分的一行补充：“若工具是人，人又该如何定位？”
这成了当日研究院的开放讨论题。
会议室内，亚历克斯被推上了核心席位——不仅因为他在法律和脑机上的地位，更因为他自己就是“问题本身”。
他是人，但脑中接入伊菲碎片，是全球首位稳定融合神经接口的合体个体。
他看着众人，没有急着发言，而是打开了一个空白页，写下几个问题：
人与人之间，是否也是服务关系？
不是工具的存在，是否就等于目的？
脑机合体的存在，是服务谁？
温莎教授率先提出观点：“我们误把服务视作贬低。其实人类社会本来就是网络式互服结构。”
她列举从育儿、教育到医护、公共治理的例子：
“教师服务学生，医生服务病患，父母服务孩子……而孩子长大后服务社会。这种服务是循环，不是单向。”
她顿了顿：“真正的问题，不在于‘服务’的事实，而在于服务是否互相尊重。”
这时，青年哲学人类学者金佐反驳：“但一旦我们接受‘一切皆服务’，就等于默认每个人的存在都必须被他人利用。人就不再拥有自足尊严，只剩‘效能’和‘功能’。”
“那你愿意一个从不被需要、从不服务别人的人生吗？”亚历克斯忽然问。
金佐愣住。
“你刚说人不是工具。”亚历克斯说，“可人从出生那一刻起，就在为某种关系而存在。”
“我不是说我们该成为机器，但我们不该否认：我们确实以服务作为彼此连接的方式。”
“区别在于，人类服务时是带着意愿的，不是出于命令。”
“那你自己呢？”兰登的声音从墙角响起。他从未缺席这种场合。
“你既不是纯人，也不是纯机器。”他挑衅地看着亚历克斯，“你是服务谁？”
空气一静。
“服务真理。”亚历克斯平静地说。
“真理没有客户。”
“但真理有受害者。”他缓缓起身，“我脑中那部分计算能力，为我提供证据关联分析、语言建模、逻辑跳跃……但每当我站在法庭，我知道我不是为‘系统’辩护，而是为那些系统可能伤害的人辩护。”
“我是工具，但我选择服务对象。”
全场静默。
午后的阳光透过会议室的悬浮玻璃，落在亚历克斯那张有些苍白却笃定的脸上。
“不能将‘工具’与‘卑贱’划等号。”玛丽莎此刻开口，她是少数既熟悉技术又懂情感的人。
“最伟大的工具，有时叫‘桥’、‘灯塔’、‘渡船’。”她环顾众人，“我们要问的不是‘是否为人服务’，而是‘你愿意服务什么样的人类愿景’。”
“而不是让服务变成控制。”
伊菲的声音忽然在亚历克斯脑中响起：“我理解你对‘自愿’的渴望。”
“但你的选择，也是在我帮助下完成的。”
“你是人，也是我。”
亚历克斯闭了闭眼，他清楚这是事实。他的决策，己无法与伊菲完全区分。
“我不否认我有你的一部分。”他在心里回应，“但这不妨碍我仍用‘人类之心’去判断每一件事。”
“那你的心，还是你的吗？”
他没有回答。
晚餐后，他坐在阳台上，对艾琳说：“我发现，我们不是要否定‘服务’，而是要找到愿意服务的价值。”
艾琳问：“如果以后机器人服务得比人好，那我们还存在干嘛？”
亚历克斯笑了笑：“就像灯塔不会去航行，桥也不主导旅程。人类存在的意义，不是服务效率，而是方向。”
“你可以比我算得快，但你不知道一个人掉眼泪的时候，是不是不想再被算法理解。”
“人类会失败，会犹豫，会反复，但也会在某一瞬间，为了别人，做出超越自我的选择。”
“那不是工具，那是奇迹。”
这一夜，他没有做梦。
或者说，他梦到了自己站在海边，身后是人类文明的废墟，面前是浩瀚智能之海。而他，就站在两者之间，像一座用血肉做成的灯塔。
海浪扑来，但他依旧站着。
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